Jun 282019
 

הגמרא דנה בברייתא שציטטו קודם שבו מוזכר פרטים לגבי מתי בדיוק היה החרבן ובאיזה שנה במחזור של השמיטה זה היה. כמה שאלות עולות מתאריכים וספירות שרשומים במקומות אחרים והגמרא מנסה לענות על הקושיות.

The gemara deals with a braita quoted earlier that talks abotu when the destruction of the two temples happened and specifically in which year of the shmita cycle. The gemara raises questions from other places where dates are discussed and the gemara tries to answer the discrepancies.

Jun 272019
 

מי ניגן בכלי נגינה במקדש – למה? האם עיקר שירה בפה או בכלי? מהו מקור לשירה עם הקרבן? האם זה מעכב? עם איזה קרבנות אמרו שירה?

Who played musical instruments in the Temple – why? Was the main “shir” the singing or the musical instruments? What is the source for singing while bringing the sacrifices? It is a critical element of the sacrificial process? With which sacrifices did they sing?

Jun 262019
 

כמה תקיעות היו במקדש? כמה כלי נגינה? מי ניגן על הכלי נגינה במקדש? באיזה ימים אומרים הלל שלם? למה דווקא בימים אלו? מסופר על כל מיני כלים שניסו לפאר או לתקן וזה הפריע לקול ולכן החזירו לקדמותם.

How many shofar blasts were in the mikdash? How many musical instruments? What days do we say full Hallel – why specifically on those days? Stories are told of instruments that they tried to glorify or fix but it distorted the sound and they returned them to their orginal state.

Jun 252019
 

כמה חודשים מלאים וחסרים יכולים להיות בשנה? כמה ימים מיום אפייתה של שתי הלחם ולחם הפנים אפשר לאכול אותם? כמה ימים אפשריים לאחר הלידה אפשר לעשות ברית מילה (בזמנה)? עולא ורב הונא חולקים לגבי האם קיימת אפשרות לעשות 8 חודשים חסרים או מלאים או האם רק קיימת אפשרות לעשות 8 חודשים חסרים. יש גישה תנאית אחרת (מנוגדת למשנתינו) שלא מאפשר שינוי ומחייב 6 חודשים מלאים ו6 חודשים חסרים.

How many 29 day months or 30 day months can there potentially be in a year? How many days from the time of baking the two loaves for Shavuot or the showbread can they be eaten? How many days after birth can one potentially do a brit mila (on time)? Ulla and Rav Huna disagree regarding if there is a possibility to have either 8 thirty day months or 8 twenty nine day months or if there is only a possibility to have 8 twenty nine day months. There is a different tannaitic opinion (against our mishna) that only allows for 6 of each.

Jun 242019
 

מהן הגבולות לערכין – הכי גבוה והכי נמוך שאפשר לתת? האם עני תמיד נותן שקל או האם זה תלוי בכמה כסף יש לו? מה אם היא עני והעשיר? המשניות מונים הלכות אחרות שבהם יש גבולות לאפשרויות כגון מי שטעה ולא יודעת אם מדממת בימי נדה או זבה – איך היא יודעת בוודאות בהמשך שהיא חזרה לדמם בימי נדתה? כמה שבועות מסגירים אנשים או בתים לעניין נגעים?

What are the upper and lower limits for arachin? Does a porr person always give one shekel or does it depend on what he can afford? What if he was poor and then became rich? The next mishnayot discuss other situations with outer limits like a woman who gets confused about whether she is bleeding in her nidda or zava days – how many days does she need to wait to be sure the next time she bleeds will be nidda? For how many weeks could a person or a house potentially be “closed” (waiting period) for a priest to determine if it has leprosy?

Jun 232019
 

האם מישהו שיוצא ליהרג נערך או מעריך? אם הזיק האם חייבים היורשים בנזיקין? האם אפשר להוציא להורג אשה בהריון? קישור למאמר על הוצאה להורג של נשים בהריון בעולם: http://www.deathpenaltyworldwide.org/women.cfm

If someone is about to be executed and he promises his value to the beit hamikdash, is it valid? If someone promises his value, is it valid? If the person causes damages, are the heirs obligated to pay? Can one execute a pregnant woman?

Link to an article regarding death penalty of pregant women worldwide: http://www.deathpenaltyworldwide.org/women.cfm

Jun 212019
 

ההלכה לגבי ערכין – שאם מישהו אומר ערך ראשי עלי, זה תקף והוא בעצם התכוון לכל גופו (כי הנשמה תלויה בו) – תקפה גם לגבי נדרי דמים. ואם כן, איך זה מסתדר עם ברייתא ששם מוזכר ראש פרה זו הקדש, כל הפרה אינה הקדש אלא הראש (ועוד כמה מקרים דומים). מי שאומר ערכין על תינוק פחות מבן חודש (שאין בו דין ערכין), מה ההלכה – האם הוא צריך לתת דמיו – כאילו נדר – או לא התכוון לכלום ופטור? האם יש דיני ערכין לגבי אינו יהודי – האם הערכתו תקפה? האם מעריכים אותו זה תקף?

The law regarding arachin – if someone says “the value of my head upon me” it is valid and one needs to give the value of one’s entire body (since the person’s life is dependent upon it) – is also applicable to vows of valuation. If so, how does one reconcile this with a braita that says if one gives the head of a cow to hekdesh, only the head is sanctified (and other similar cases). One who says “the value of a newborn infant upon me” – since under 30 days there is no laws of arachin, does one assume the person meant it as a vow and is obligated to pay their value or not? Is a non Jew included in the world of arachin – both regarding the issue of if they say “the value of someone is upon me” or if a Jew says “the value of this non- Jew is upon me”?

Jun 202019
 

לאחר שמביאים עוד דוגמאות של מקורות שכוללים כהנים לויים וישראלים ומסבירים מהו החידוש, הגמרא מביאה ברייתא שבא הובא הרבה דרשות (כדי להוכיח מניין להם שמוכת שחין ומנוול כלולים בערכין) עד הפסוקים בערכין. הגמרא מסבירה איך אפשר לדרוש כל כך הרבה דברים מאותם מלים (כשבדרך כלל דבר זה לא אפשרי).

After the gemara brings several more examples of sources that say everyone is obligated – priests, levites and israelites and explains the reason for it, it then brings a braita that expounds the verses about arachin in various ways. The purpose was to explain the source why one with boils or despicable is included in arachin. But in the process it brings several drashot and then explains how one can learn multiple laws from the same words (which generally is not allowed).

Jun 192019
 

הגמרא ממשיכה להביא כל מיני משניות ששם מופיע המילה “הכל” ולפרש מה זה כולל? בתוכם, מביאים מסבירים שנשים חייבות במקרא מגילה. אחר כך הגמרא מביאים הרבה מקורות תנאיים ששם רשום “הכל חייבים ב… כהנים לויים וישראלים” ומפרשים מה החידוש בזה – ולמה לא היה פשוט שכהנים לויים וישראלים היו חייבים במצוה הזו.

The gemara continues to bring mishnayot from all over Shas that say “Everyone in obligated in…” and explains what is included by the word everyone. One of the cases relate to women being obligated in reading the megilla. Then the gemara brings tannaitic sources that say “everyone in obligated in… priests, levites and israelites.” In each case the gemara needs to explain why the source needed to indicate that – wouldn’t it be obvious!

Jun 182019
 

מהן ההבדלים בין מי שנודר ערך של מישהו לבין מי שאומר “ערך פלוני עלי”?באיזה עניינים הם דומים? מי כלול בתוך הנודר, המעריך, הנידר, המוערך ומי לא? הגמרא עושה סקירה בכל המקומות במשנה שכתוב המילה “הכל” ומסביר איזה מקרה בא המילה הזאת לכלול בכל מקום.

What are the similarities and differences between one who makes a vow to give the monetary value of a person to the Beit Hamikdash and one who says “the value of this person is upon me”? Which types of people are included in the category of those whose neder or arachin work or the value of whom can be vowed in each way? The gemara goes through all the places in the mishna where the terms “hakol” appears and explans in each case what case that word comes to include.