Daf Yomi for Women – דף יומי לנשים

Study Guide Bechorot 13 דף נלווה בכורות יג

האם המפריש שה והשה מת חייב באחריות? מה אם החמור מת לפני שמעבירים את השה לכהן? מי שלא רוצה לפדות, שובר את עורפו של החמור. אבל עדיף לפדות. המשנה מונה עוד מקרים שהתורה נותנת אופציות שונות אבל מעדיפה אופציה אחת. הפרק השני עוסקת בדיני בכור בהמה טהודה. גם במקרה זה יש פטור אם יש לעכו”ם שותפות או איזשהו קשר לעובר. הגמרא עוסקת בקניין מטלטלים עם עכו”ם ואיך זה שונה מקניין עם יהודי?

If one redeems a donkey with a lamb and the lamb dies before it was given to the priest, is the owner responsible to replace it? What if the donkey died before the lamb was given? If one doesn’t redeem the donkey, one needs to break its neck – however redeeming is optimal. Other cases are brought where the Torah gives a number of possibilities but one option is more optimal. The second chapter deals with the firstborn of a kosher animal. Also exemptions are made if the fetus has some connection to non-Jewish ownership. The gemara digresses to discuss how acquiring movable items (kinyanim) from non-Jews is different from acquiring items from Jews.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

הגמרא משווה בין סוגים שונים של דגים. הגמרא מביאה ברייתא שבה מופיע זמן עיבורן של בהמות וחיות שונות. בעקבות זה, מסופר על שיחה בין הקיסר לר’ יהושע בן חנניה שמביא את ר’ יהושע בן חנניה לויכוח עם חכמי אטונה. הם מציגים בפניו שתים עשרה חידות והוא מנצח אותם.

The gemara compares different types of fish. A braita is quoted which discusses the gestation period of different animals. relating to gestation periods, a story is brought about a question posed by the Roman emperor to Rabbi Yehoshua ben Chanania which brings Rabbi Yehoshua ben Chanania to debate the wise men of Athens who pose 12 riddles to him. He defeats them with his intelligence and wit.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

מה דורשים משני האיזכורים בפסוקים של “פטר חמור תפדה בשה”? פרה שילדה מין חמור אבל החמור דומה לו במקצת סימנים, האם יש לו דין בכור? עוד כמה שאלות נשאלו עם מקרים שונים כאלה בכדי להבין האם יש צורך באיזה דמיון אחר ביניהם? מנין לנו לגבי כשרות, הדין הולך על פי האם (אפילו אם מולידה סוג בהמה אחרת)? מניין לנו שחלב של בהמה טמאה אסור באכילה? מניין לנו שחלב של בהמה טהורה מותרת באכילה?

What do we derive from the repetition of “the firstborn donkey should be redeemed with a lamb?” A cow that gives birth to a donkey but the donkey slightly resembles the cow is it obligated in firstborn? From where do we derive that regarding kashrut, it goes by the mother in a case where the offspring is different than the mother? From where to we derive that milk of a non kosher animal is forbidden to eat and that milk from a kosher animal is permitted to eat?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

פטר חמור צריך לפדות השה ולהעביר את השה לכהן. באיזה מקרים מישהו פטור מדין פטר חמור בגלל שיש לעכו”ם קשר מסויים לבהמה (כל מיני מקרים שונים מוזכרים)? תוך כדי, מוזכר איסור מכירה בהמות גסות לעכו”ם. ממה נובע איסור זה ובאיזה מקרים שייך/לא שייך האיסור?

One must redeem a firstborn donkey with a lamb and give the lamb to a priest. In which cases (due to some connection with a non Jew) is one exempt from this requirement? How is this issue connected to the prohibition to sell large animals to a non Jew?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS