מה הקשר בין המעריך/מקדיש לאשתו ובניו במקרה שהגזבר בא לקחת נכסיו – האם צריך להשאיר כסף לזון אותם? האם אפשר לגבות מחפצים שלהם גם? איזה דברים ששיכים לבעל משאירים בידו? הפרק השביעי עוסק במקדיש שדה אחוזתו.המקדיש שדה אחוזה, כשפודים, משלמים 50 שקל כסף לחומר בית שעורים אבל החל משנת היובל או מהשנה שלאחריו (תלוי במחלוקת רב ושמואל) וכל שנה זה יורד בסלע ופונדיון. הגמרא דנה בשיטות רב ושמואל ועוד מחלוקת ביניהם שקשורה – מה קורה אם מקדיש שדה בשנת היובל (כנ”ל לגבי מכירה). למה הסכום יורד גם בפונדיון ואיך החישוב מסתדר עם רב ועם שמואל?
One who dedicates all his possessions to the Temple or promises arachin and doesn’t pay up, what is the connection of his wives or children – do they leave him money to support them? Can they take items belonging to them also? What items that belong to the person himself is he allowed to keep? The seventh chapter deals with one who dedicates to the Temple an ancestral field. When one redeems it, they pay 50 shekels for a size of land in which one grows a seah of barley. However, this number gets lower by a shekel (sela) and a pundyon (1/48 of a shekel) each year as it gets closer to the jubilee year. Rav and Shmuel debate whether one can dedicate a field in the jubilee year itself (if yes, then the 50 shekalim start in that year). Why does the amount get reduced by also a pundyon each year? How can that be explained both by Rav and Shmuel?
Podcast: Play in new window | Download
Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS
Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download
Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS
Sorry, the comment form is closed at this time.